南朝三朝皇帝敬奉泾川籍比丘尼净秀

南朝是继东晋后由汉族在南方建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称，虽然朝代更替快，但为汉族文化在秦岭、淮河以南地区的传播做出了贡献。在佛教方面，相对达到了历史上的一个鼎盛时期，被称为“佛教中国化的时代”。这个时期，在都城建康（今南京）一带，泾川籍的名尼净秀在佛教界颇负声望，深受皇亲国戚的敬仰。公元463年，宋南昌公主施地为净秀建造精舍；公元467年，宋明帝刘彧（yù）敕建并赐净秀修禅的精舍为“禅林寺”；宋后建立齐国，齐文帝萧长懋（mào）、竟陵文宣王萧子良（齐武帝第二子）都对净秀非常推崇，一年四季，供施不断；齐国灭亡后又建立了梁朝，开国皇帝梁武帝萧衍的政治、军事、文艺才能卓着，且深通佛学，常大兴寺庙，曾三次舍身佛门，并亲自讲经，是历史上着名的“以佛化治国”的皇帝。当时净秀已经八十多岁，梁武帝下令特殊照顾，并特许净秀乘轿上殿，加以接见。三朝皇帝对同一比丘尼的敬仰在历史上或无第二人。