残留在沙漠古墓中的西王母神话

2003年5月，毛乌素沙漠南缘一座古墓的开启，向世人展示了举世稀有的汉代壁画精品，也展现着两千年前汉民族追求理想的精神之旅。

“这绝对是国宝级文物！”我们匆匆下到墓室内，在手电的微弱灯光里是满室的色影变幻，具体而微者更是美轮美奂。‘‘这绝对是国宝级的文物。全国范围内也十分稀有。”和记者一同站在距地表达七米的墓室内。陕西考古所研究员尹申平不禁由衷地感叹：“这种壁画墓全国也就20多座，这些壁画受损真是太可惜了！”壁画墓位于陕西榆林定边县郝滩乡赵圈堂村附近，距陕西省十大文物大县之一的靖边县只有十余里路，恰好是陕西省重点工程——投资21亿元的靖边至王圈梁高速公路的南缘。由于高速公路的配套文物勘察费用一直没有发放到负责随工清理的考古人员手中，在擅自施工过程中，距今两千年左右的一处汉墓群遭到严重破坏，造成大部分文物流失。受陕西省文物局委托，陕西省考古研究所工作人员在现场勘察中发现，在12座汉墓中7座墓葬遭到严重破坏，大部分已经流失，损失惨重。其中一座墓室中绘有大型壁画，因位置较深。墓室内众多可移动文物虽被清洗一空，但其珍贵壁画则幸运地保存下来。

壁画是直接画在墓室土墙上的，墓顶的星象图壁画许多已经开裂脱落，再加上干燥的沙漠风直接灌入墓室，许多壁画出现了鼓泡、裂纹现象。但是从保存较好的部分中，人们仍能看出壁画上绘制着农耕、狩措、出行、仙境、乐舞、星象天宇等图案。经专家初步鉴定认为，该墓葬具有十分重要的历史、艺术和科学价直，对了解两千年前汉族人的生活具有重大学术价值，当属国家一级文物。“这个壁画很意外！”壁画中的昆仑山是由五座山峰组成的高人云天的山脉。但它仍不能与西王母直接相触，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通。两个羽人侍奉左右，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表现为向西王母方向飞奔之状，尤其是由众多仙禽异兽表演的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上端坐云端的至上印象。西王母是中国神话体系中十分重要的一位神祗，其信仰至晚在战国时期已经形成。传世文献和出土实物都表明，汉代是西王母信仰的盛期，她也是中国历史上第一个在较大范围内和较长时间里流行，具有民问宗教崇拜性质的有着常人形态的神。故又被海外学者祢为“中国第一神”。由于西王母信仰的广泛流行，在1995年出版的《陕北汉代画像石》一书中，在约120座汉墓中有西王母图像62幅，在图像构成上，西王母一般处于中心地位，女蜗、黄帝、神农等诸神位居其下。并辅以捣药兔、羽人，蟾蜍、九尾狐等众多的次生图像，作为汉代文化中最庞大最普及的文化图像，它一直维持到佛教文化渐盛于中国，是四五百年间中国人精神世界里最美丽最诚实的信仰。

西安美术学院的李凇教授认为“这是迄今为止保存最完整的西王母神话系统，其完整程度和图像信息为目前所仅见。太一神（图中的，‘大一坐’红旗所示）作为西汉时最高的至上神，在图中表现为四人共乘船状飞物浮于空中，并与西王母相邻。”在壁画的乐舞图中，虽然只有老鼠、豹子、狐狸、蟾蜍等有限的现实形象。但是在珍禽异兽们鼓萧吹笛弹琴敲钟饮酒舞的氛围里。人们所感受到的仍然是人问世的享乐，就连那些让人以为画倒的15只盘子所表现的，仍是汉代的一种流行舞蹈——七盘舞。听惯了“闻鸡起舞”之类的话，猛然发现更早的汉代画匠竟有老虎击剑的舞姿，使人不由得浮想联翩。2l亿元中竞拿不出百万元文物的破坏不仅是物质的受损，更造成部分中国古代文化的无从追寻。有些也许是永远的无从追寻。其损失谁来承担？谁又承担得起？陕西省定边县。位于陕西省西北角，是黄土高原与鄂尔多斯草原的过渡地带。西邻宁夏回族自治区，北靠内蒙古自治区。其县名始于明代，取“底定边疆”之意，与靖边，安边（现为定边县的安边镇1合称塞上“三边”。已有十四个世纪的世界惟一的匈奴都城——统万城，就在定边县东临的靖边县境内，壁画墓与其相距约40公里。古墓边，是一条建设中的连接靖边和王圈梁的高速公路，可以投资2l亿元的工程。却一直不能拿出百万元的文物勘察考古费。