（神农亲耕）
到了后世的封建帝王，直至清代，仍有帝王亲耕的史实，但其作用不过是作秀。
（清代的帝王亲耕图）
耤在本义之外，还用同“藉”。租税。《广雅·释诂二》：“耤，税也。”王念孙《广雅疏证》：“耤字亦作藉。《大雅·韩奕篇》：’实亩实藉。‘郑笺云：‘藉，税也。’”
（二） jiè。读音出自《集韵》。用同“藉”。用法有二：
（1）古代祭祀所用衬垫之物。《集韵·禡韵》：“藉，《说文》：‘祭藉也。’或作耤。”
（2）借助。《玉篇·耒部》：“耤，借也。”《汉书·郭解传》：“以躯耤友报仇。”颜师古注：“耤，古藉字也。藉谓借助也。”王先谦补注：“古书耤、藉借通用。”
耤的小篆写法如图：
（耤的小篆写法）
2、【耒圭】。读guī。《说文解字》给出的解释是：“【耒圭】， 卌又，可以劃麥，河内用之。从耒，圭聲。”形声字。本义是卌叉。
段玉裁《说文解字注》：“卌叉，可以划麦。”“谓之卌叉者，言其多爪可掊杷也。即今俗用麦耙也。”所谓的“卌叉”，即多齿耙。
（多齿耙）
《玉篇·耒部》：“【耒圭】，田器也。”
本义之外，【耒圭】还可用作耕地。《广雅·释地》：“【耒圭】，耕也。”王念孙《广雅疏证》：“【耒圭】之言刲也。”
【耒圭】的小篆写法如图：
（【耒圭】的小篆写法）
3、【耒員】。读 yún。《说文解字》给出的解释是：“【耒員】，除苗间秽也。从耒，員声。【上艸下耘】，【耒員】或从芸。”形声字。本义是除草。【耒員】的说文或体是【上艸下耘】
【耒員】字今已不用，用“耘”。同义字。【上艸下耘】的或体字最终演变为“耘”。王筠《说文句读》：“《论语》及诸子书，多借芸为【耒員】，他经则省艸作耘。”《玉篇·耒部》：“【耒員】，同耘。”《龙龛手鉴·耒部》：“耘，除草也。”
（除草）
《诗·小雅·甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”毛传：“耘，除草也。”今天我去巡视南边这块地，看到有的除草，有的培土。
本义之外，【耒員】还有以下用法：
（1）除掉；锄去。《广雅·释诂三》：“耘，除也。”《史记·东越列传》：“不战而耘，利莫大焉！”司马贞《史记索隐》：“耘，除也。”
（2）培土。《楚辞·刘向<九叹·愍命>》：“掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。”王逸注：“耘，耔也。”
可以总结一下： “耕耘”的“耘”，本义是除草。因为《说文解字》没有“耘”字，我们写“耘”的小篆时，即用【耒員】的小篆，写法如图：
（【耒員】的小篆写法）
4、耡。读 chú。《说文解字》给出的解释是：“耡，商人七十而耡，耡，耤，税也。从耒，助声。《周礼》曰：‘以与耡利萌’”形声字。本义是耡税。
所谓的耡税，是古代税法的一种。耡税，依《说文解字注》称：“殷人七十而耡。孟子《滕文》篇文。今孟子作‘助’。《周礼》注引作‘莇’。耡、耤，税也。《孟子》曰：‘夏后氏五十而贡。殷人七十而助。周人百畞而彻。其实皆十一也。’”也就是说，耡税，不管是夏后氏的五十而贡，殷人的七十而助，周人百亩而彻，其税率差不多就是原始的“十一税”，即土地收入的十分之一要上交国家。收税的理由是助农，其实是原始的剥削。
因为是助农，因此，耡税的“耡”有个“助”字。
《周礼·地官·旅师》：“掌聚野之耡粟。”郑玄注：“耡粟，民相助作，一井之中，所出九夫之税粟也。”
本义之外，耡还有其他用法：
（1）佐助。《周礼·地官·遂人》：“教甿稼穑以与耡，利甿以时器。”郑玄注引杜子春云：“谓起民人令相佐助。”贾公彦疏：“耡，助也。兴起其民以相佐助。”
（2）古代里宰治事处。《周礼·地官·里宰》：“以岁时合耦于耡。”郑玄注：“耡者，里宰治处也。若今街弹之室。”贾公彦疏：“郑以汉法況之。汉时在街置室检弹，一里之民，于此合耦，使相佐助，因放而名耡也。”
（3）锄头。《正字通·耒部》：“耡，耕耡。”明代陈宪章《冬夜》：“学业坐妨夺，田芜废耡耰。”
需要注意的是，耡虽也可作锄头义用，但在小篆用字时，遇到“锄头”的“锄”，应当用“鉏”字。
（4）挖土。康有为《大同书·人情之苦》：“涂泥厥身，以耡以耘。”这里是借耡为动词了。
（挖土）
（5）铲除。《清史稿·循吏传·李炳涛》：“耡强梗，抚良懦。”
耡的小篆写法如图：
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